解读《地水师》卦易理象意地水师卦是好卦吗给人的暗示 
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解读《地水师》卦易理象意地水师卦是好卦吗给人的暗示

    师:贞,丈人吉,无咎。

    解读:军队的运用原则是讨伐邪恶,维护正义;统帅由老成持重、德高望重、经验丰富的将领担任才会吉利,没有灾祸。这里的贞是正的意思,丈人本指岳父,老年人,这里指德高望重之人。

    象意:下卦坎象征水,凶险;上卦坤,象征大地,柔顺。古代兵农合一,和平时耕田,战争时应征参战。农民的性格厚道柔顺,就像大地一般寂然不动;但又是战争时的主力军,此卦意味着在农民中间隐藏着兵,柔顺之中隐藏着凶险。此卦只有九二为阳爻,在下卦中央,被上下五个阴爻围护,是此卦总的统帅,六五爻居至尊之位,与九二爻阴阳相应,象征君臣和恰,君王将一切军权委诸统帅。

    易理:用兵的原则,必须“贞”,即正义;用帅的原则,必须用“丈人”,即老成持重。年轻人统帅,好大喜功,难免遭殃。赵括纸上谈兵,长平战败,数十万人被坑杀,即是明例。

    初六:师出以律,否臧凶。

    解读:军队出征时的第一件事情是申明纪律;纪律不严明的军队会暗藏危机,前途必然凶险。(否是凶恶的意思,臧是善,好之意,也通藏。)

    象意:师卦是模拟战争的卦象,初九爻为初爻,象征军队出发征战的最初阶段。

    易理:战争的初期阶段,以严明纪律为首要。否则,即使侥幸打胜仗,最后仍难逃厄运。

    六二:在师中,吉,无咎,王三锡命。

    解读:统帅指挥有度,赏罚公正,所以连连获胜,无差错,屡受君王嘉奖勉励。锡命,读音xīmìng,意思为天子有所赐予的诏命。三为多的意思。

    象意:九二爻为师卦中的唯一阳爻,得到众多阴爻的信赖,又在下卦的中位,阳爻居阴位,外刚而内柔;为帅如此,必能治军而服众;况且与至尊六五阴阳呼应,深得君王宠信,故有【王三锡命】之荣。

    易理:刚毅中庸,不仅是军队统帅的必备素质,也是任何一个决策领导所应具备的素质。阳爻主动,惟有刚毅自信,才能抓住战机。惟有中庸之道,方能调兵遣将,协调上下级之间的关系。

    六三:师或舆尸,凶。

    解读:统帅轻举妄动,载尸败阵,其凶无比。

    象意:六三爻为阴爻居阳位不正,象征统帅缺乏御军才能而又刚愎自用,有必败之象。

    易理:统帅不中不正,后果必然有凶无吉。

    六四:师左次,无咎。

    解读:统帅依据兵法布阵于高地左前方,便不会出差错。左是什么意思呢?老子《道德经》曰:“君子居则贵左,用兵则贵右。”意思是说平常的时候是以左为尊,以右为卑;可是打仗的时候恰好相反,打仗是凶险的事情,凶险的事情是以右为尊,以左为卑。这里的【师左次】是军队应该退后驻扎,这样才能没有灾祸。

    象意:六四爻阴爻居阴位,为得正位,又与坎险比邻,因而遇事小心谨慎、循规蹈矩,故有无咎之象。

    易理:统帅军队务须小心谨慎,以安全为首务,万不可违反常规,一意孤行。蜀国大将马谡误失街亭,便是一个惨痛的教训。

    六五:田有禽,利执言,无咎。长子师师,弟子舆尸,贞凶。

    解读:如同为了消灭田地里的害稼之禽而打猎一样,两军对仗时应先向对方晓以大义之言,这样既可以压抑对方锐气,又可以助长己方为正义而战的信念斗志。军队只能交付一人统帅,全权指挥,如果让一些志大才疏的人分权干扰,必然载尸而归,兵败如山倒,即使正义之师也难逃厄运。

    象意:六五爻为外卦的中爻,也是主体,阴爻位居尊位,象征君王的中庸、仁慈、阴柔,不会主动发动侵略战争。只有在迫不得已的情况下才会被动应战,因而是正义之战。因此,这一爻讲的是君王在战争中必须遵循的法则。

    易理:这一爻阐述了君王任用统帅的原则,强调统帅必须由老成持重、有一定威信的人担任,必须维护统帅的统一指挥大权,保持军队中的一元化领导,同时要以柔克刚,在我国战争史上,多有违反这一原则而军队败北的惨痛教训,尤其是北宋时期的所谓“监军”制,造成了军队指挥的混乱、统帅积极性的压抑,以致于无法抗拒辽、金的侵略而屡屡败北。其中的【利执言】与《孙子兵法》所说的“不战而屈人之兵,善之善者也上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”亦同此理。

    上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

    解读:君王论功行赏开国元勋,有大功者封侯赠地,有小功者封妻荫子,世袭官爵;但对于那些居功自傲、有才无德的人,只能赏赐金银财帛之物,不能封官任用,否则后患无穷。开国承家,意思是指建立邦国,继承封邑。象意:上六爻为本卦的终极,阴爻居阴位,象征着战争的结束,因而本卦所阐述的是君王论功行赏的原则。

    易理:取得战争胜利后,论功行赏也有原则可循,并非仅仅公正公平就可以解决问题。对于有功未必有德者,必须谨慎行赏,不可让这一类拥有政治权力,否则就会扰乱国家的安宁太平,危害国家安全利益。

    小结:师卦讲的是怎样用兵打仗,统帅众人。首先,对于最高领导者的要求是德才兼备,具体的德就是刚健中正,这就是“师,贞,丈人吉”。其次,一开始打仗的时候必要“师出以律”,有严明的军队纪律,严格的赏罚制度,但是光严格也不行,还要有宽容之心,叫容民畜众,这样才能一切依靠群众,让人民顺应你。最后,在不同的时空点,不同的境遇之下,必须要把握分寸,明白进退得失,该刚强的时候要刚强,该退守的时候要退守,否则就会有凶险,这样做才是一个好的领导者与统帅者。

    本卦阐述了用兵打仗的原则,用帅用兵的原则,以及战争结束后论功行赏的策略方案。战争是政治的特殊形式,关系着人民的生死、国家的存亡,所以用兵之道必须慎之又慎,不可轻举妄动。用兵的原则是纪律严明、布阵有方。任用统帅的原则是老成持重、刚健中正,切忌纸上谈兵、刚愎自用;用人不疑,疑人不用;任而不凝、权力集中。论功行赏的原则是有功必赏,但小人勿用。师卦所阐述的这些军事原则,也可以用在商战谈判与企业管理之中,具有普遍广泛的借鉴意义。